Category: работа

Category was added automatically. Read all entries about "работа".

беседа

Впечатление от V Миссионерского съезда

Должен признаться, что от Миссионерского съезда у меня лично остались достаточно противоречивые впечатления, но поделюсь пока одним - самым хорошим. Несмотря на то, что там был развернут на редкость широкий спектр позиций (даже зачем-то вытащили д.Кураева), заметное большинство все-таки представляли антилибералы, открыто критикующие как присутствовавших кочетковцев, так и не присутствовавший Правмир.

Для меня это было несколько непривычно, поскольку, где бы я ни выступал до сих пор, то, как правило, меня окружает московская интеллигентская тусовка, где что бы я ни говорил, всё время оказываюсь крайним консерватором, то есть в абсолютном меньшинстве, к чему я уже давно привык и иного при своей жизни не чаю. А тут, вдруг, я впервые ощутил себя среди единомысленного большинства, которому не надо объяснять, что при решении любых вопросов православные должны, прежде всего, опираться на Писание и Предание, а не на своё личное мироощущение. Ни от ВРНС, ни от Рождественских чтений, ни от Пленума Межсоборного присутствия ничего подобного я никогда не испытывал.

Многие из миссионеров подходили ко мне и благодарили то за какую-то статью, о которой я сам уже забыл, то за какое-то выступление, то за "Константина Великого", а также за программы Катехон-ТВ. Получил приглашение в десяток регионов, что было особенно приятно, так что очень надеюсь посетить их в обозримом будущем. Всем, с кем я познакомился на съезде - большое спасибо! Даже я не знал, что нас - так много.
Пропонтида

"либеральные" критерии цивилизации

Александр Морозов – друг Павловского, посаженный им на редактуру "Русского журнала", когда Глеб Олегович реабилитировался в либеральной тусовке, и интеллектуально убивший это интернет-издание, с новодворской откровенностью говорит на киевском паноптикуме:

"– Где предел расширения российского пространства влияния?
– Он проходит по границам НАТО. Задним числом ясно, что счастливы те, кто успел вступить в эту организацию. По этой линии проходит новый римский вал, который отделяет цивилизацию от варварства.
"

И потом эти люди обижаются, когда их называют, как минимум, русофобами. Ну а к чему же ещё можно редуцировать этот делирий?
Пропонтида

Церковь как Церковь vs. Церковь как всё остальное

Если суммировать все проблемы внутри и вокруг Церкви, то они сводятся к очень простой дилемме…

Либо человек воспринимает Церковь именно как Церковь - то есть, установленную самим Христом и Святым Духом уникальную священную организацию на земле, предоставляющую эксклюзивную возможность спасения и обожения.

Либо как всё остальное:

как государственное учреждение,
как политическую партию,
как коммерческую фирму,
как семейный подряд,
как приятную компанию,
как интеллигентский кружок,
как ролевую игру,

и тэ.дэ., и тэ.пэ.

В первом случае, человеку будет принципиально важна истинность этой Церкви, то есть её догматичность и каноничность, а всё остальное он будет воспринимать как, может быть, и очень досадные, но вторичные и преходящие проблемы. Такой человек теоретически может уйти из Церкви, но только в том случае, если согласится с тем, что она – не истинная, то есть вообще не-Церковь.

Во втором случае, человек будет совершенно равнодушен к вопросу об истинности этой Церкви, а догматы и каноны для него будут не более, чем когда-то кем-то зачем-то написанные слова. Зато всё остальное, от архитектурных деталей какого-нибудь храма, до личных отношений с каким-нибудь священником, будет иметь для него абсолютное значение, и уйти из Церкви он может от одного только дуновения утреннего ветерка.

Отсюда возникает глубинная проблема взаимопонимания между первыми и вторыми.

Первые смотрят на вторых и думают, что они такие же, как и они, и пришли в Церковь за Истиной, и поэтому говорят с ними, прежде всего, об Истине.

Вторые смотрят на первых и тоже думают, что они такие же, как и они, и пришли в Церковь за ….хорошим настроением/ приятной атмосферой/ удачным зароботком/ карьерным ростом – и тэ.дэ., и тэ.пэ. И поэтому говорят с ними только о хорошем настроении/ приятной атмосфере/ удачном зароботке/ карьерном росте – и тэ.дэ., и тэ.пэ.

Именно между этими категориями проходит в Церкви настоящий психологический водораздел, потому что все остальные водоразделы – политические, культурные, тусовочные и т.д. – проходят внутри второй категории.