Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

эфир

Коллективное письмо с предложением установить памятник Ивану III Великому на Лубянке



Мэру города Москвы,
действительному государственному советнику
Российской Федерации I класса
кандидату юридических наук
Сергею Семеновичу Собянину
Уважаемый Сергей Семенович!

Обращаемся к Вам с почтительной просьбой о создании в центре Лубянской площади монумента, посвященного памяти государя Ивана III Великого, создателя единой независимой России.

Великий князь Иван III Васильевич выстроил из политически раздробленной страны единую державу. Он в боях отстоял ее независимость и навеки утвердил ее политический суверенитет. При нем сформировалось ядро государственной территории России. Введя в действие общий для всего государства сборник законов – Судебник 1497 года – Иван III обеспечил единую основу для законодательства по всей стране, общую правду и справедливость. Итог: именно со времен правления Ивана III отсчитывается начало существования государства Россия.

Таким образом, государственная деятельность Ивана III имеет созидательный, объединительный характер. Без нее немыслима российская история. Она представляет собой блестящий пример позитивной державной работы.

К сожалению, до сих пор в Москве, столице государства, созданного Иваном III, нет ни одного памятника, монумента или даже памятного знака, посвященного его памяти. С нашей точки зрения, необходимо исправить эту историческую несправедливость и отдать должное масштабным трудам Ивана Васильевича.

Мы предлагаем воздвигнуть ему монумент в центре Лубянской площади, на месте фонтана, существовавшего здесь во времена Российской империи. Выбор места не случаен. Мы уверены в том, что фигура правителя-созидателя, государя-объединителя, поставленная на месте, которое по сию пору вызывает бурную полемику в обществе, будет способствовать укреплению народного единства в России. Время Ивана III это не просто часть истории России, это ее основа. Вся историческая судьба российской государственности вытекла из державных решений этой личности, словно огромная река из чистого источника. Мы полагаем, что маршрут для народного примирения в России означает прикосновение к истокам ее существования, общим для всего современного населения нашего государства.

На данный момент рядом с тем местом, где предлагается установить монумент Ивану III, стоит Соловецкий камень, напоминающий о страданиях тысячи тысяч людей. Мы скорбим о судьбе незаконно репрессированных граждан СССР и с почтением относимся к памяти о мучениях, перенесенных ими в эпоху культа личности И.В. Сталина. Мы полагаем, что близкое соседство Соловецкого камня и монумента Ивану III, как живому символу российской государственности, вполне органично.

1. Володихин Дмитрий Михайлович, доктор исторических наук, профессор исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, лауреат премии Президента РФ в сфере образования, лауреат Патриаршей литературной премии.
2. Алексеев Сергей Викторович, доктор исторических наук, профессор Московского государственного института культуры, глава историко-просветительского общества «Радетель».
3. Виноградов Павел Владимирович, писатель, журналист, собкорр информационного агентства FederalCity в Санкт-Петербурге, лауреат Корниловской премии 2018 года.
4. Власов Анатолий Александрович, доктор исторических наук, профессор МГИМО МИД РФ.
5. Грилль Филипп Александрович, общественный деятель.
6. Дебижев Сергей Геннадьевич, кинорежиссёр, сценарист, актер.
7. Елисеев Глеб Анатольевич, историк, литературный критик, кандидат исторических наук, лауреат премии имени Владимир Одоевского.
8. Елисеева Ольга Игоревна, историк, писатель, кандидат исторических наук, лауреат премии «Золотой Дельвиг».
9. Иртенина Наталья Валерьевна, писатель, публицист, член Союза писателей РФ, лауреат премии «Новая библиотека».
10. Кот Юрий Владимирович, политолог, тележурналист, общественный деятель.
11. Ломов Сергей Валентинович, Ветеран МВД. Член правления Межрегионального объединения Ветеранов оперативных служб «Честь», член Совета Ветеранов Московского уголовного розыска, подполковник милиции в отставке.
12. Малер Аркадий Маркович, философ, публицист, глава интеллектуального клуба «Катехон», член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви.
13. Минаков Аркадий Юрьевич, доктор исторических наук, профессор Воронежского государственного университета.
14. Минасян Татьяна Сергеевна, писатель, руководитель литературного объединения «Страница».
15. Музафаров Александр Азизович, историк, публицист, лауреат премии «Хронограф».
16. Мультатули Петр Валентинович, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и исторического архивоведения Московского государственного института культуры
17. Никифоров Евгений Константинович, председатель православного общества Радонеж, директор радиостанции «Радонеж», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
18. Разумовский Феликс Вельевич, историк и телеведущий, член Академии Российского телевидения, член Церковно-общественного совета по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.
19. Решетников Леонид Петрович, кандидат исторических наук, зав. Кафедрой истории и исторического архивоведения Московского государственного института культуры, генерал-лейтенант.
20. Рябцев Илья Николаевич, главный редактор сайта «Наследие Империи».
21. Томсинов Владимир Алексеевич, доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой истории государства и права МГУ им М.В. Ломоносова.
22. Тренихин Михаил Михайлович, кандидат искусствоведения, научный сотрудник ГМЗ «Царицыно», заместитель главного редактора Интернет-журнала«SAMMLUNG / КОЛЛЕКЦИЯ».
23. Трубецкой Александр Александрович, князь, Председатель Общества памяти потомков Императорской гвардии, г. Париж.
24. Федорчук Екатерина Алексеевна, писатель, публицист, кандидат филологических наук, лауреат премии «Новая библиотека».
25. Фролов Кирилл Александрович, заведующий отделом по взаимодействию с Русской ПравославнойЦеркви Института стран СНГ, Глава Ассоциации православных экспертов.
26. Хандорин Владимир Геннадьевич, доктор исторических наук, профессор Московского государственного института культуры и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
27. Холмогоров Егор Станиславович, писатель, публицист, обозреватель телеканала Царьград.
эфир

"памятник Кропоткину"

Сегодня исполнилось 200 лет Фридриху Энгельсу, имя и образ которого хорошо знакомы всем современным людям, хоть немного заставших советскую эпоху. Упражняясь в теории архетипов коллективного бессознательного и гностической мифологии, всегда было очень весело предполагать, какую "теологическую" роль играл этот человек в догматической иерархии с Марксом, Лениным и Сталиным. Если функции этих трех "богов" были более-менее очевидны, то Энгельс совершенно терялся между ними и узнавался исключительно по длине бороды.

Но мировоззренческое наследие этого лангобарда было совсем не веселым: именно он доводил до "научной" завершенности все основные идеи его старшего товарища, именно его больше всех цитировали советские учителя и учительницы, объясняя, что все религии это просто фантазии, что первоначальное христианство было движением рабов и что человек это бывшая обезьяна, взявшая в лапы палку-копалку. Ну и, конечно, опуская такие скабрезности, как "если строгая моногамия является венцом добродетели, то пальму первенства следует отдать ленточному червю".

Между тем, напомню, что весьма заметный памятник Энгельсу, чье учение напрямую способствовало унижению и уничтожению Русской Церкви, Российской империи и русского народа, до сих пор стоит в самом центре Москвы, на площади Пречистенские Ворота, напротив Храма Христа Спасителя, через дорогу от метро "Кропоткинская". А поскольку узнать Энгельса большинству наших сограждан можно только в компании с Марксом, то очень многие прохожие вообще не знают, кому этот памятник или принимают его за памятник Кропоткину, другому идейному виновнику русской катастрофы ХХ века.

На каком основании даже через тридцать лет после падения советского строя в столь заметном месте российской столицы должен стоять памятник Энгельсу? Разве наше государство до сих пор исповедует марксизм-энгельсизм или признает достойный вклад этого человека в историю России?

Для сравнения попробуйте с первого раза вспомнить, памятники каким не-левым русским философам вообще существуют в Первопрестольной? Не писателям или ученым, а именно философам? Я не имею в виду малозаметные скульптурки и бюстики, которые в наше время теперь называются "памятниками" и найти которые могут только любители, потому что только для любителей они и поставлены. Я имею в виду настоящие, наглядные монументы, в цветах и фонтанах, какие всегда можно найти в любом российском городе, если это памятник Ленину или кому-то из его "пророков-предтечей" или "учеников-апостолов".

Вот в том-то все и дело.
эфир

Открытое обращение к Патриарху Кириллу против изображения Сталина в православном храме

Итак, поскольку портрет Сталина пока еще остается в строящемся Главном храме Вооруженных сил России, то все, что мы можем сделать - это открыто выразить наше публичное возмущение этим прецедентом неявного оправдания коммунизма и сталинизма в нашей Церкви.

Письмо православных интеллектуалов против портрета Сталина в православном храме может подписать любой человек. Достаточно написать свое ФИО, род занятий и должность (можно здесь, а можно на katehon@mail.ru).



Открытое обращение к Патриарху Московскому и вся Руси Кириллу
в связи с изображением И.В.Сталина в Главном храме Вооруженных сил России.


Ваше Святейшество!

В 2020 году в Одинцовском районе Московской области должен быть открыт уникальный храм-памятник Воскресения Христова – Главный храм Вооруженных сил России.

Из многочисленных источников нам стало известно, что в этом храме появится изображение портрета И.В.Сталина, который несут участники Парада Победы на Красной площади в Москве. Несмотря на то, что это изображение не является иконой, само появление портрета И.В.Сталина в Храме Божием, во вполне позитивном и прославляющем контексте, будет тяжелым соблазном для множества верующих в России и других странах.

Сталин был вождем политической партии, исповедовавшей воинствующее безбожие и развернувшей массовые антицерковные репрессии. В годы его правления – и с его несомненного соизволения – были преданы мучениям и смерти множество ни в чем не повинных людей, в том числе – Архиери, священники и миряне Русской Православной Церкви, а большинство храмов и монастырей были либо уничтожены, либо закрыты.

Многие из жертв сталинских гонений были канонизированы и почитаются как новомученики и исповедники Церкви Русской. Следовательно, появление портрета Сталина в православном храме было бы проявлением грубого пренебрежения к православным христианам, засвидетельствовавшим свою верность Христу и претерпевшими за Него тяжелые мучения и смерть.

Кроме того, во время своего правления Сталин создал настоящий культ своей личности и ему воздавались почести, уместные только для самого Господа нашего Иисуса Христа. В православном вероучении человек, притязающий на славу, поклонение, благодарение и преданность, уместные только для самого Бога, воспринимается как антихрист – подменный христос, являющийся одним из “многих антихристов”, упоминаемых святым апостолом Иоанном Богословом (1 Инн 2:18).

Поэтому любое положительное изображение Сталина в православном храме неизбежно воспринимается православными христианами как кощунственное и антихристианское. Не удивительно, что информация об этом изображении уже спровоцировала заметный скандал в СМИ, вышедший на международный уровень.

Можно быть уверенным в том, что изображение Сталина в Главном храме Вооруженных сил России
позволит противникам Русской Православной Церкви обвинять ее в отступлении от христианской веры и неизбежно подорвет ее позиции в диалоге с другими Поместными Церквами.

В истории России было достаточно искусных полководцев и героических воинов, которые, в отличие от Сталина, не запятнали себя преступлениями против Церкви. Прославление же богоборцев и гонителей христианства неуместно в любом контексте – особенно церковном. Все деятели коммунистической партии, в той или иной степени участвующие в антицерковном терроре, начиная с Ленина, Троцкого и Сталина, могут быть изображены в православных храмах исключительно в качестве гонителей христианской веры, как они изображались в традиционной иконографии.

В связи со всем вышеизложенным мы смиренно и с глубоким почтением просим Ваше Святейшество принять меры к преодолению этого тяжкого соблазна и не допустить изображение Сталина в храме Воскресения Христова – Главном храме Вооруженных сил России.

3 мая 2020 года.

- Аксючиц Виктор Владимирович, политик, публицист.

- Алексеев Сергей Викторович, доктор исторических наук, профессор, главный редактор ежегодного альманаха «Историческое обозрение».

- Антонов Константин Михайлович, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и религиоведения Богословского факультета ПСТГУ, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Атаев Артур Викторович, кандидат политических наук, доцент МГИК, заместитель руководителя секретариата ВРНС, секретарь международного комитета ВРНС.

- Большаков Максим Владимирович, ответственный редактор журнала «Православное книжное обозрение».

- Володихин Дмитрий Михайлович, доктор исторических наук, лауреат Патриаршей литературной премии, лауреат Премии Президента РФ в области образования, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Елисеев Глеб Анатольевич, кандидат исторических наук, член редколлегии журнала «Историческое обозрение».

- Елисеева Ольга Игоревана, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и исторического архивоведения МГИК.

- Есаулов Иван Андреевич, доктор филологически наук, профессор Литературного института им.А.М.Горького и директор Центра литературоведческих исследований Российского православного университета св.Иоанна Богослова.

- Залесский Константин Александрович, историк, почетный профессор Европейской академии естественных наук (Ганновер), вице-президент Ассоциации историков Второй мировой войны им.О.А.Ржешевского, лауреат премии журнала «Москва».

- Залесская Мария Кирилловна, писатель, заместитель главного редактора издательства «Молодая Гвардия», лауреат премии журнала «Москва», Евразийской международной премии.

- Иванишко Игорь Викторович, эксперт-религовед Министерства юстиции РФ, преподаватель кафедры уголовного права РГУП.

- Иртенина Наталья Валерьевна, писатель, публицист, лауреат церковных литературных конкурсов «Просвещение через книгу» и «Новая библиотека».

- Козырев Алексей Павлович, кандидат философских наук, заместитель декана по научной работе, доцент кафедры истории русской философии философского факультета МГУ им М.В.Ломоносова.

- Коршиков Александр Александрович, заместитель руководителя Школы православного миссионера, старший миссионер Богоявленского кафедрального собора в Елохове.

- Кострюков Андрей Александрович, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского отдела новейшей истории РПЦ. Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерства образования и науки Российской Федерации по теологии.

- Кот Юрий Владимирович, пресс-секретарь Всемирного Русского Народного Собора.

- Кривошеин Никита Игоревич, переводчик, писатель.

- Кривошеина Ксения Игоревна, публицист.

- Кублановский Юрий Михайлович, поэт, писатель, член Патриаршего Совета по культуре.

- Лавров Владимир Михайлович, доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института российской истории РАН, профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии.

- Лидов Алексей Михайлович, искусствовед, академик Российской Академии художеств, заведующий Отделом Института мировой культуры МГУ им.М.В.Ломоносова, директор Научного Центра восточнохристианской культуры.

- Малер Аркадий Маркович, старший преподаватель философского факультета ГАУГН, глава интеллектуального Клуба «Катехон», член Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Малер Елена Сергеевна, исследователь истории русской философии, заместитель главы интеллектуального Клуба «Катехон», организатор Лектория храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ, руководитель православного миссионерского общества «Южный Крест», представитель Аргентинской и Южноамериканской епархии Русской Православной Церкви в России.

- Минаков Аркадий Юрьевич, доктор исторических наук, профессор исторического факультета Воронежского государственного университета, директор Зональной библиотеки ВГУ.

- Музафаров Александр Азизович, историк, писатель.

- Мультатули Петр Валентинович, кандидат исторических наук, преподаватель кафедры истории и исторического архивоведения МГИК.

- Насонов Михаил Сергеевич, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Курганской епархии, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Никифоров Евгений Константинович, председатель духовно-просветительского общества «Радонеж», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Поваляев Михаил Викторович, основатель Университета Дмитрия Пожарского, заместитель директора Филипповской школы.

- Разумовский Феликс Вельевич, историк, тележурналист, ведущий авторской телепрограммы «Кто мы?» на канале «Культура».

- Решетников Леонид Петрович, кандидат исторических наук, генерал-лейтенант, заместитель председателя Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел».

- Орлова Екатерина Петровна, главный редактор сайта «Монастырский вестник» Синодального отдела по монастырям и монашеству, главный редактор сайта Данилова ставропигиального мужского монастыря «Прихожанин», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Солодков Андрей Иванович, преподаватель сектоведения и истории религий в Российском православном университете св.Иоанна Богослова и Перервинской православной духовной семинарии.

- Смолин Михаил Борисович, кандидат исторических наук, главный редактор журнала «Имперское возрождение, заместитель главного редактора телеканала «Царьград-ТВ».

- Хандорин Владимир Геннадиевич, доктор исторических наук, профессор кафедры Истории России и архивоведения ПСТГУ.

- Холмогоров Егор Станиславович, политолог, публицист, обозреватель телеканала Царьград-ТВ.

- Худиев Сергей Львович, публицист, радиоведущий, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

- Чудинова Елена Петровна, писатель, драматург, публицист.
эфир

К несостоявшемуся юбилею: "ЛЕНИН и ЛЕНИНИЗМ"



К несостоявшемуся юбилею: на Катехон-ТВ выступает Владимир Михайлович Лавров, историк, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории (ИРИ) РАН. В 2003-2011 гг. - заместитель директора ИРИ РАН по науке.

Тема - "Ленин и ленинизм".

- от Володи Ульянова к Владимиру Ленину
- альтернативы: меньшевики и эсеры
- ленинизм, троцкизм и сталинизм
- Ленин как мистический феномен
-
когда вынесут Ленина с Красной площади?
эфир

Кинорежиссеру Александру Прошкину - 80 лет



Сегодня исполнилось 80 лет одному из моих самых любимых отечественных кинорежиссеров - Александру Анатольевичу Прошкину, которому лично я очень благодарен за два потрясающих сериала об истории русской науки - "Михайло Ломоносов" (1986) и "Николай Вавилов" (1990).

Несмотря на то, что первым увлечением моего детства была зоология и палеонтология, уже в школе я сильно охладел к естественным и точным наукам, но когда однажды на летних каникулах я впервые увидел кадры из "Ломоносова", то понял, что ничего интереснее энциклопедически образованного ученого все равно нет и уже в сентябре был чуть ли не лучшим в классе по физике и математике. И хотя этого вдохновения хватило совсем не на долго, сериал "Михайло Ломоносов" навсегда остался одним из самых ярких впечатлений всей моей жизни. Достаточно сказать, что там появляется сам философ Христиан фон Вольф (в исполнении Юри Ярвета), у которого Ломоносов учился в Марбурге. Посудите сами: Вольф - крайне важная, ключевая фигура в истории немецкой философии и всего новоевропейского рационализма, но в нашей стране его знают очень плохо, не каждый студент-философ способен назвать это имя, а тут вдруг он появляется в кино, где еще и успевает проповедовать свои идеи. И это при том, что вспомнить хоть сколько-нибудь известное киновоплощение таких имен, как Декарт или Лейбниц, Кант или Гегель, до сих пор практически невозможно!

Разумеется, дело не в Вольфе, а в самом титаническом ученом-богатыре Михаиле Васильевиче (в исполнении Игоря Волкова и Виктора Степанова), готовом ради познания истины и торжества русской науки пройти через все стихии и тернии, и в конце концов победить. Историческим апофеозом этой победы в финальных кадрах сериала неожиданно оказывается величественная высотка Московского университета на Воробьевых горах в лучах заходящего солнца - и завораживающая музыка Владимира Мартынова, имя которого я впервые узнал именно из этого фильма.

Стоит ли говорить, что в идеологии "Михайло Ломоносова" было еще очень много советского, поэтому мне трудно однозначно рекомендовать его сегодняшним школьникам, но зато в следующем, перестроечном сериале "Николай Вавилов" Прошкин расквитался с этой идеологией по полной, и здесь тоже меня пронзил совершенно слезоточивый финал: после всего свершившегося ада одинокая фигура Николая Ивановича удаляется по бескрайнему русскому полю и мудрый голос Прошкина перечисляет все его научные звания и членства в иностранных академиях. И тоже - музыка Владимира Мартынова.

Конечно, Александр Прошкин останется в истории большого кино и другими монументальными полотнами - это и "Холодное лето пятьдесят третьего", и "Русский бунт", и "Доктор Живаго", и "Чудо", которое я не мог не показать в христианском кинолектории. И за все эти настоящие достижения живого нашего кино Александру Анатольевичу - огромное спасибо!
беседа

Катехон-ТВ: "Христианство и наука" - выступает Владимир Катасонов



В программе Катехон-ТВ выступает: Владимир Николаевич КАТАСОНОВ, философ, историк науки, доктор богословия, доктор философских наук, профессор, член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви.

Тема: "Христианство и наука".

- Влияние христианских догматов на научные теории
- Христианское открытие Бесконечности
- Вопрос о границах научного познания
- Утопии Модерна: от религиозных сект к коммунизму
- Антиутопия трансгуманизма и антропологический кризис
беседа

Катехон-ТВ: "Ленин и ленинизм" - выступает Владимир Лавров



В программе Катехон-ТВ выступает - Владимир Михайлович Лавров, историк, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории (ИРИ) РАН. В 2003-2011 гг. - заместитель директора ИРИ РАН по науке.
Тема - "Ленин и ленинизм".
- от Володи Ульянова к Владимиру Ленину
- альтернативы: меньшевики и эсеры
- ленинизм, троцкизм и сталинизм
- Ленин как мистический феномен
- когда вынесут Ленина с Красной площади?
беседа

Современная наука и парадигма Сотворения

Всем, кто интересуется полемикой научного креационизма и теистического эволюционизма - в праздник Крестовоздвижения первая встреча в Лектории храма Живоночальной Троицы на Воробевых горах в рамках цикла "Православие и современное естествознание"



Следите за мероприятиями Лектория храма Троицы на Воробьевых горах в сообществе: http://mgu-hram-troicy.livejournal.com/
беседа

Катехон-ТВ: "Россия в мировой истории" - выступает Наталья Нарочницкая



В программе Катехон-ТВ выступает - Наталья Алексеевна НАРОЧНИЦКАЯ, политолог, историк, доктор исторических наук, президент фонда "Историческая перспектива", старший научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, автор книги "Россия и русские в мировой истории" (2005).

Тема - "Россия в мировой истории".

- православие как фундамент русской культуры
- феномен русского радикализма
- идеологическое родство либерализма и коммунизма
- секулярное западничество и "ландшафтный мистицизм" евразийства
- консервативные союзники России на Западе