Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

эфир

София Константинопольская снова становится мечетью



На макроисторическом уровне новое обращение Собора Святой Софии Константинопольской в мечеть - это лишь одно из наглядных проявлений глобальной десекуляризации и наступления Нового Средневековья, которые в исламском мире идут уже давно и несравнимо активнее, чем в христианском. Пока христиане обсуждают "толерантность" и "многополярность", мусульмане открыто исповедуют свою веру, столь же открыто полагая ее единственно истинной.

На политическом уровне это вполне закономерный символический шаг Эрдогана в построении нового, неоосманского халифата, консолидации всех турок на основе ислама и всех мусульман вокруг Турции. И пока светские аналитики пытаются объяснить действия Эрдогана какой-то сиюминутной выгодой, видя в нем очередного дешевого политикана, он только последовательно реализует свою идеологию, давно и неуклонно.

На мистическом, т.е. промыслительном уровне это, конечно, явное наказание Фанару за его беспрецедентные бесчинства последних лет. Пока фанариоты планировали подчинить себе весь православный мир и только лишь учинили новый глобальный раскол, оказалось, что они даже в своем главном городе не могут спасти здание всемирно известного православного храма.

А также это громкое напоминание всем нам, что пока мы воспринимаем свою религию как музей и пока многие наши храмы еще остаются музеями, у них есть только одно возможное будущее - обратиться в мечети.
беседа

Катехон-ТВ: "Проблемы церковной архитектуры" - выступает протоиерей Леонид Калинин



В программе Катехон-ТВ выступает: протоиерей Леонид Калинин, настоятель храма святого Климента, папы Римского на Пятницкой; председатель экспертного совета Русской Православной Церкви по церковному искусству, архитектуре и реставрации; древнехранитель Московской городской епархии.

Тема: "
Проблемы церковной архитектуры"

- "Храмовое действо как синтез искусств"
- Византийские и древнерусские традиции архитектуры
- Популярность владимиро-суздальского стиля
- Открытия и уродства в современном искусстве
- Павел Флоренский, Георгий Вагнер, Борис Раушенбах
беседа

Катехон-ТВ: встреча с Феликсом Разумовским



В программе выступает - Феликс Вельевич Разумовский, ведущий просветительской передачи "Кто мы?" на телеканале "Культура"

Тема встречи - "Промысл русской истории"

- Промыслительное измерение русской истории
- Архитектура как выразитель национальной идеи
- Идея Земли Русской в современной России и Украине
- Ордынское наследие: миф и реальность
- Советское отношение к культурной памяти
Пропонтида

Катехон-ТВ: "Кризис европейской цивилизации": встреча с Еленой Чудиновой



В программе Катехон-ТВ выступает Елена Петровна Чудинова, писатель, публицист, автор романа "Мечеть Парижской Богоматери" (2005).

Тема встречи - "Кризис европейской цивилизации"

- секуляризация как главная причина "Заката Европы"
- корни европейской секуляризации
- Россия как часть европейской цивилизации
- ордынское иго и мифы евразийства
- консервативное сопротивление во Франции
Пропонтида

Часовня Ксении Петербургской на Смоленском кладбище

В этот приезд в Петербург мы решили, по возможности, посмотреть могилы наиболее важных для нас людей. Поскольку в некрополе Александро-Невской Лавры мы уже неоднократно были, в этот раз решили побывать на четырех кладбищах – Новодевичьем, Волковом, Смоленском и Богословском. В следующий приезд надеемся посетить Серафимовское и Комарово.

Два похода были просто паломническими – к могиле блаженной Ксении Петербургской и праведного Иоанна Кронштадтского. Мощи блаженной Ксении (Петровой) находятся в специально построенной часовне над ее могилой на Смоленском кладбище, одном из крупнейших кладбищ города, расположенном на Васильевском острове (метро “Василеостровская”).

Почти всегда, когда я бывал в Питере, там было чрезвычайно жарко, что для меня хуже любого холода, но в этот день, по-моему, были какие-то температурные рекорды, так что когда мы уже шли по тенистым аллеям Смоленского кладбища, мне показалось, что у меня что-то типа солнечного удара. И вот на такой жаре стояла полуторачасовая очередь к часовне Ксении Петербургской.


Очередь к часовне Ксении Петербургской видна уже издалека...


Каждые 10 минут в часовню запускали по 10-15 человек, поэтому очередь продвигалась короткими перебежками. Подумалось о разнице восприятия между своим, привычным местом и далеким. Живя в Москве неподалеку от Даниловского кладбища и периодически наблюдая гигантскую очередь к бывшей(!) могиле Матроны Московской, не приходит в голову сфотографировать ее и выложить в блог. Ведь об этом, вроде бы, "все и так знают". А когда видишь подобную очередь к не менее известной могиле в другом городе, сразу хочется поделиться впечатлением со всем человечеством.


Многие люди, уже вышедшие из часовни, прислоняются к ее фасаду и продолжают молиться и читать акафисты Ксении Петербургской, причем, эти молитвы могут продолжаться дольше, чем стояние в очереди.


Храм иконы Смоленской Божией Матери на одноименном кладбище, построенный при участии самой блаженной Ксении, которая по ночам тайно приносила кирпичи на строительные леса. Многие удивлялись не столько самому желанию участвовать в строительстве храме, сколько ее выносливости.
Пропонтида

Гостиница "Англетер"



Самое главное неотъемлемое свойство любого помещения – это вид из его окна. Когда прямо в окно твоего номера смотрит Исаакиевский собор и к Сенатской площади можно спуститься как к себе во двор, то в неумолимом желании просто поспать есть что-то кощунственное.



Исаакиевский собор в 6 часов утра.



Исаакиевский собор в первой половине дня.



Исаакиевский собор во второй половине дня.

Кстати, этот самый большой собор Петербурга до сих пор не возвращен Русской Церкви!



Мемориальную доску о смерти Есенина почти закрывает занавеска уличного кафе, так что можно обойти всё здание, но так и не найти её. Тем более, нельзя найти тот злополучный номер, потому что ввиду неоднократных перепланировок его давно уже нет, и ни один метрдотель вам его не покажет.
Пропонтида

Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов и возвращение Таврии

А вот теперь что хотите, то и думайте, но...

Когда Киев заполыхал и погибли первые жертвы, я понял, что нужно молиться преподобным отцам Киево-Печерской Лавры и прямо над монитором поставил икону Собора преподобных отцов Киево-Печерских, которую купил в самой Лавре позапрошлой осенью.

Существует три праздника памяти Киево-Печерских отцов: преподобных отцов в Дальних пещерах 10 сентября (н.ст.), преподобных отцов в Ближних пещерах 11 октября (н.ст.) и объединенный праздник всех Киево-Печерских отцов, который приходится на... второе воскресенье Великого Поста, вместе с праздником памяти св.Григория Паламы.

Когда я узнал, что референдум в Крыму пройдет именно 16 марта, то есть как раз во второе воскресенье Великого Поста, то даже при моей готовности к мистическим совпадениям я крайне удивился столь неожиданному Промыслу и очень боялся, как бы что ни сорвалось.

Совпадение с праздником памяти св.Григория Паламы - это все-таки Промысл не для всех очевидный и требующий разъяснения, а вот значение Киево-Печерских отцов для Киевской Руси вряд ли нужно специально объяснять.

Собор Киево-Печерских отцов

Между прочим:
- 20 марта (н.ст.): память священномучеников Херсонесских
- 28 декабря (н.ст.): Собор Крымских святых
Пропонтида

непоследовательность евромайдана

Оказывается, бунтующие сторонники Евромайдана в Киеве получают гостеприимный ночлег в т.н.Михайловском Златоверхнем монастыре на Софийской площади. Для тех, кто не знает - это монастырь раскольнического Киевского лжепатриархата, которого не признает ни одна церковная деноминация. На первый взгляд, всё логично.

Но почему бы тогда не ночевать сразу в униатском соборе Воскресения Христова, или до него далеко? Так было бы еще логичнее.

Правда, судя по тому, что свидомыми движет вовсе не религиозная мотивация, а желание во что бы то ни стало вступить в Евросоюз, оба раскола им не помогут. Совсем логичнее было бы собираться в ближайшем гей-клубе.
Пропонтида

апофеоз евразийства

В знак протеста против того, что на конкурсе "10 символов России" новопостроенная мечеть "Сердце Чечни" уступило первое место Коломенскому Кремлю, в Чечне забросали яйцами отделения "Мегафона" и "Билайна", а чеченское отделение Русского географического общества покинуло его состав.

Надеюсь, ни третьей чеченской, ни третьей мировой войны не последует. В общем, "лишь бы не было войны". Ко всему остальному мы и так привыкли.
Пропонтида

"10 символов России": провал прекрасного проекта

Сама идея конкурса "10 символов России", как и "12 имен России" пять лет назад, - прекрасна хотя бы потому, что подвигает наших граждан лишний раз вспомнить русскую историю и определиться со своими приоритетами в оценке этой истории. Также нужно отдать должное тем, кто делал замечательный сайт конкурса, где от каждого региона Российской Федерации представлены такие памятники архитектуры и природные красоты, о существовании которых большинство россиян просто ничего не знает.

Но есть одна огромная проблема, которая убивает этот конкурс на корню - ведь о самом конкурсе большинство россиян тоже ничего не знает или, во всяком случае, до сих пор ничего не знало. И поэтому, когда спрашиваешь у соотечественников - "а знаете ли вы, что чуть ли не первое место в конкурсе "символы России" заняла новопостроенная чеченская мечеть?" - то в ответ они удивленно спрашивают, а о каком конкурсе, вообще, идет речь? Поэтому нет ничего удивительного в том, что в десятку "символов России" попали объекты не только второстепенного, но и третьестепенного значения. Единственное радостное исключение - Троице-Сергиева Лавра, результат запоздалой православной интернет-мобилизации, и только лишь на 5 месте (после вулкана Тятя???).

Совершенно очевидно, что пока большинство россиян ничего об этом конкурсе не знало, а если и знало, то не собиралось в нем участвовать, региональные активисты делали всё для того, чтобы прославить свои местные достопримечательности. В итоге в десятку "символов России" вошло две новопостроенные мечети и один буддийский храм.

И я совсем не могу разделить радость многих моих коллег-патриотов о том, что на первое место в этом конкурсе вышел Коломенский Кремль, потому что, при всем восхищении этим грандиозным сооружением, на символ России первого уровня он никак не тянет. Таких восхитительных средневековых крепостей по всей Европе немало и я не думаю, что России нечего больше выставлять в качестве своего национального символа, кроме как очередной такой крепости, о самом существовании которой не каждый россиянин, вообще, подозревает (что, конечно, не есть хорошо).

А уж накручивать голоса за Коломенский Кремль только ради того, чтобы не победила мечеть имени Ахмада Кадырова "Сердце Чечни" (говорят, самая большая мечеть в Европе) - это, вообще, комедия, обессмысливающая весь этот конкурс и превращающая его в сиюминутную политическую интригу.

P.S.

С моей точки зрения, самым ярким и правильным символом России является Московский Кремль, настоящий образ Третьего Рима, несущий в себе как национальный, так и универсальный смысл. И я прекрасно понимаю, что все недоброжелатели великой российской государственности тихо ненавидят этот образ и хотели бы подменить его чем-нибудь мелким и невзрачным. Конечно, есть также целый ряд великих церковных сооружений - Успенский собор в Кремле, колокольня Ивана Великого, Троице-Сергиева Лавра, Софийский собор Новгорода, Покровский храм на Красной площади, Храм Христа Спасителя,  - но все они настолько значительные, что между ними очень трудно выбрать, скорее, все они составляют общий соборный образ Святой Руси.

Впредь было бы очень желательно, чтобы подобные конкурсы несравнимо активнее рекламировались по всей России задолго до того, как начнется само голосование, иначе закончится тем же конфузом.