смысл текста

Этот ЖЖ отражает основной блог Аркадия Малера во Вконтакте

Сайт Интеллектуального Клуба "КАТЕХОН".

Видеоканал КАТЕХОН-ТВ на YouTube.

Хроника основных публикаций 2007-2024 гг.

Подробный разбор иереем Георгием Максимовым попытки ликвидировать Школу православного миссионера, основанну в 2008 году отцом Даниилом Сысоевым: "Кто, как и зачем убивает ШПМ".

Решение уничтожить Школу православного миссионера принято без ее руководства, в конфликте с наследтем отца Даниила Сысоева, вопреки миссионерским задачам Русской Православной Церкви.

Youtube: https://youtu.be/dejm0olgMyM
VK: https://vk.com/video/@id293099986?z=video293099986_456241030
Дзен: dzen.ru/video/watch/66b461e02c27606a59edba79

Если здесь кто-то ещё живет, то рекомендую сборник моих статей по самым разным темам, от философии и теологии до политики и эстетики, опубликованный на сайте Катехон.ру. Сборник периодически дополняется новыми статьями.

Поучаствовал в очень важном просветительском проекте, посвященном ключевым событиям русской истории. На канале также можно найти очень интересные видеокомментарии профессиональных историков: Д.Володихина, С.Алексеева, М.Смолина, П.Мультатули, К.Залесского и других.

На вопрос, в чем смысл "украинства", достаточно сказать, что весь смысл "украинства" - это антирусскость и антироссийскость, это искусственное выстраивание своей идентичности исключительно на отрицании России и общерусской идентичности, включая, собственно, идентичность украинскую, потому что Украина, т.е. Малороссия - это не что-то чуждое России, а ее неотъемлемая часть, причем исторически крайне важная, изначальная часть. Если говорить о более глубоком, метафизическом смысле, то весь смысл "украинства" - это, конечно, отрицание Православного Христианства как такового, т.е. догматического и канонического Православия. Именно поэтому все временные проекты "украинской церкви" без России - это всегда типовой извод ереси и раскола: и УКГЦ, и УАПЦ, и УПЦКП, и ПЦУ, и УПЦ без МП, всё это лишь очередные  вариации апостасии и анафемы. Если же говорить в общекультурологическом смысле, то "украинство" - это просто очередная историческая нелепость, пошлятина и моральное уродство. Особенно заметно это стало теперь, когда свидомые свидомиты начали на полном серьезе отрекаться даже от Пушкина и Лермонтова, Чайковского и Мусоргского, т.е. от всего самого лучшего, что было в их - украинской, малоросской истории - даже с самой секулярной, светской, модерной, прогрессистской точки зрения. Это даже не местечковость и не инфернальная чернуха, это просто какая-то абсолютная, бесцветная, безвкусная,  бессмысленная, исчезающая пустота. Просто пошлость ради пошлости и больше ничего.

Сегодня, в 19.00, в Лектории Храма Троицы и МГУ на Воробьевых горах состоится встреча с известным консервативным публицистом, издателем, историком, кандидатом исторических наук Михаилом Борисовичем СМОЛИНЫМ. Тема встречи: «Учреждение СССР – уничтожение исторической России» (к 100-летию создания “Красного Вавилона”).

Вход свободный! Адрес: улица Косыгина, дом 30. Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах.

Русская идея и Христианский персонализм



Если совершить философскую экспликацию православного вероучения и попытаться выявить те эксклюзивные ценности, которыми современный мир обязан именно христианству, то первой среди них будет ценность личности, само понятие которой возникло именно в контексте христианской теологии и из нее пришло в европейскую интеллектуальную культуру. Христианство определяет Бога как личность и каждого человека также как личность, потому что человек создан по образу Божию (Быт  1:26, 27). Основными неотъемлемыми свойствами личности является ее разумность и свобода, а следовательно, способность к самоуправлению, ответственности, творчеству, а также общению, соуправлению и сотворчеству с другими личностями. Таким образом, если христианское вероучение возможно определить в философских координатах, то это именно персонализм, причем, конечно, речь идет не о какой-то его отдельной авторской версии персонализма, а о самом принципе персоналистской философии, полагающей Личность наивысшей онтологической инстанцией и, одновременно, наивысшей ценностью. Читать далее.

1 апреля, Пятница, 19.00 в  Философском Кинолектории при храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоится показ, киноведческая лекция и обсуждение фильма Андрея Тарковского «ЗЕРКАЛО» (Мосфильм, 1974).

К 90-летию великого русского кинорежиссера.

Величайший киношедевр всех времен и народов, апофеоз Андрея Тарковского. Фильм-интроспекция, обозначивший последний водораздел между массовым и интеллектуальным кино. Именно с этого фильма начинается история по-настоящему авторского кинематографа, именно он стал законодателем ни с чем не сравнимого стиля поэтического киносозерцания, той самой “тарковщины”, на которую неуклонно ориентируются все режиссеры-философы до наших дней. Сюжет фильма – это погружение в себя русского интеллигента 70-х годов, размышляющего как об истории своей семьи, так и о всем человечестве. Сквозь бытовую повседневность теплого деревенского дома и холодной столичной квартиры проявляются символы и цитаты мировой культуры. В каждом забытом осколке отражается вся вселенная. Контрасты мировой войны и военного мира, сталинского детства и застойной зрелости, ледяной зимы и цветущего лета, русской деревни и советского города, мироощущения одинокой женщины и потерявшегося мужчины – не исключают, а дополняют друг друга, слагая образ единого, трагического, но бесконечно красивого мироздания. Непреодолимая красота бытия намекает на то, что в мире все-таки есть какой-то смысл и какая-то надежда, что где-то есть то, что важнее жизни и её счастья.

В фильме звучат стихи Арсения Тарковского в исполнении самого поэта.
Голос автора – Иннокентий Смоктуновский.

В ролях: Маргарита Терехова, Олег Янковский, Алла Демидова, Николай Гринько, Юрий Назаров, Анатолий Солоницын, Лариса Тарковская, Тамара Огородникова, Филипп Янковский, Игнат Данильцев и др.

Вход свободный.

Адрес: улица Косыгина, дом 30. Храм Живоначальной Троицы находится слева от Смотровой площадки МГУ. Ближайшие станции метро – «Воробьевы горы» и «Ломоносовский проспект». Также до храма можно доехать на авт.№297 от станций метро «Октябрьская», «Ленинский проспект», «Киевская», «Кутузовская» и «Парк Победы».

Отныне мой основной блог - во Вконтакте.

Все остальные блоги, в основном, републикуют посты из блога во Вконтакте.

У меня также есть блог в Яндекс-Дзен и канал в Телеграме, https://t.me/arkadymaler, где я пишу проходные сообщения значительно чаще, чем во Вконтакте.

Блоги в ФБ и Инстаграме работают опционально.

Идею запрета YouTube в России считаю абсолютно контрпродуктивной и вредной именно со стратегической точки зрения. Во-1х, это означает признание того нелепого обстоятельства, что даже на своей собственной территории Россия проигрывает информационную войну в интернете - именно так этот запрет будет подаваться врагами России по всему миру и опровергнуть этот тезис будет невозможно. Во-2х, русский YouTube сегодня преисполнен всевозможными пророссийскими каналами и программами, которые для абсолютного большинства российских граждан являются существенным источником патриотического просвещения и вдохновения на служение нашей стране. Не говоря уже о других факторах - гуманитарной интеллектуализации и православной миссии в самой России. Именно поэтому в запрете русского YouTube сегодня больше всего заинтересованы антироссийские власти на Западе.

А вот запрет Инстаграма считаю сугубым благом, потому что это был фактор деинтеллектуализации нашего общества. Для полноценного развития цивилизации люди должны научиться вновь читать длинные сложные тексты, смотреть долгие созерцательные фильмы и слушать продолжительную размышляющую музыку. Поэтому из всех социальных сетей ничего лучше старого монументального ЖЖ не было, дальше началась сплошная деградация, которая бы однажды закончилась тем, что мы бы просто обменивались условными значками и нечленораздельными звуками.