?

Log in

No account? Create an account

смысл текста

журнал Аркадия Малера


14th April 2020

основная информация @ 23:13

Этот блог в ЖЖ последние годы отражает основной и регулярно обновляющийся блог Аркадия Малера в Фейсбуке.

Все комментарии в этом ЖЖ скрыты и раскрываются только по усмотрению хозяина блога, но их можно написать в аналогичных постах в Фейсбуке или Вконтакте.

Сайт Интеллектуального Клуба "КАТЕХОН".

Видеоканал КАТЕХОН-ТВ на YouTobe.

Хроника основных публикаций 2007-2019 гг.

Участие в телевизионных программах:

Программа "Что делать?" (Телеканал Культура)
- Неканонические взгляды на отечественную историю
- Природа столичности: почему Москва?
- Начало суверенитета России
- Церковный раскол на Украине

Программа "Тем временем" (Телеканал Культура)
- Византийские корни России
- Совесть: категория культуры
- К 200-летию Александра Герцена
- Что осталось от советской философии?
- Москва - Третий Рим

Телеканал "Спас"

- программа "Не верю" (vs. С.Просеков)
- "Мой путь к Богу" (интервью о.Георгию Максимову)
- Страсти Христовы
- Единство истории
- Межправославные отношения сегодня
- Критский собор
- Современная российская теология

 
 

15th November 2019

13th November 2019

6th November 2019

28th October 2019

31 октября, Четверг, 18.30 - презентация: "Русское Патриаршество: к 100-летию возрождения" @ 18:55


31 октября, в Четверг, в 18.30 в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах и МГУ состоится презентация нового сборника «Русское Патриаршество: к столетию возрождения»: по материалам круглого стола сотрудников исторического и философского факультетов МГУ, других вузов и Лектория храма Троицы на Воробьевых горах, прошедшего в 2018 году на кафедре истории Церкви в Шуваловском корпусе МГУ.

Главная тема сборника приурочена к состоявшемуся столетие назад событию восстановления Московского Патриаршества в результате работы Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 годов. Опубликованные доклады посвящены самым разным периодам и аспектам истории Русского Патриаршества: от утверждения церковной Автокефалии и зарождения идеи Патриаршества на Руси – до его восстановления и избрания святейшего Патриарха Тихона.

В качестве дополнительных материалов в сборнике опубликована сводная таблица Московских Патриархов и основных событий истории Русского Патриаршества, текст Уложенной грамоты об учреждении Московского Патриаршества 1589 года, а также иллюстрации по теме сборника и фотографии прошедшего круглого стола.

Авторы сборника:

- Дмитрий Володихин: «Митрополит Дионисий как автор идеи введения патриаршества в Москве»
- Аркадий Тарасов «Учреждение патриаршества в 1589 году как окончательная победа автокефалии Русской Церкви»
- Илья Вевюрко «Патриарх Гермоген и Смутное время»
- Федор Гайда «Февральская революция, Временное правительство и Русская Церковь»
- Глеб Запальский «Вопрос о патриаршестве в отзывах с мест, поступивших на Собор 1917-1918 гг.»
- Аркадий Малер «Концепция Третьего Рима как обоснование Московского Патриаршества»
- составитель сборника Елена Малер

На презентации каждый сможет приобрести сборник!

Приглашаем всех желающих! Вход – свободный!

Адрес: улица Косыгина, дом 30. Храм располагается слева от Смотровой площадки МГУ. Ближайшие станции метро – «Воробьевы горы» и «Ломоносовский проспект». Также до храма можно доехать на троллейбусе №7 от станций метро «Октябрьская», «Ленинский проспект», «Киевская», «Кутузовская» и «Парк Победы».

 

25th October 2019

27 октября, 14.00 - в Кинолектории: фильм Марка Захарова "Дом, который построил Свифт" @ 20:27



27 октября, Воскресенье, 14.00 в Кинолектории Аркадия Малера «История философского кино» при храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение фильма Марка Захарова «ДОМ, КОТОРЫЙ ПОСТРОИЛ СВИФТ» (1982 год).

Памяти Марка Анатольевича Захарова (13.10.1933 — 28.09.2019).

Единственный фильм Марка Захарова по пьесе Григория Горина, снятый после «Того самого Мюнхгаузена» и до «Формулы любви», показанный только один раз по советскому телевидению и до сих пор неизвестный даже многим поклонникам режиссера. Фильм-тайна, фильм-привидение, фильм-недоумение, каким только и может быть история жизни и смерти Джонатана Свифта (1667-1745), настоятеля главного дублинского собора и памфлетиста-мизантропа, одним из первых бросившего вызов наивному оптимизму «Нового времени». Известный во всем мире как автор «Путешествий Гулливера» в страны лилипутов, великанов, летающих островов и говорящих лошадей, он сам превратил себя в своего собственного героя и завещал свой дом душевнобольным, заставив всех своих друзей и врагов разгадывать свое послание человечеству. В макабрическом бурлеске, иллюстрирующем постмодернистскую теорию «общества спектакля», исчезает граница между реальностью и фантазией, живым и мертвым, комическим и трагическим. Звездный состав Ленкома, в перерыве между репетициями «Юноны и Авось», погружается в темный мир самого темного писателя эпохи так называемого Просвещения.

В ролях: Олег Янковский, Александр Абдулов, Владимир Белоусов, Марина Игнатова, Александра Захарова, Евгений Леонов, Николай Караченцов, Александр Збруев, Александр Сирин, Виктор Проскурин и др.

Вход свободный.

Адрес: улица Косыгина, дом 30.
Храм располагается слева от Смотровой площадки МГУ. Ближайшие станции метро – «Воробьевы горы» и «Ломоносовский проспект». Также до храма можно доехать на троллейбусе №7 от станций метро «Октябрьская», «Ленинский проспект», «Киевская», «Кутузовская» и «Парк Победы».
 

19th October 2019

28th September 2019

Умер Марк Захаров (13.10.1933 - 28.09.2019) @ 20:50

Он был моим первым кумиром.

И я даже представить себе не мог, что он когда-нибудь может умереть.

А когда представлял, тут же забывался.



Когда мне было 12 лет, в августе 1991 года, незадолго до первого путча, я почти месяц провел в курортном эстонском городе Хаапсалу, где очень много для себя понял, узнал, увидел, прочел и вообще, как мне казалось, стал совсем взрослым. Однажды знойным томным днем я случайно зашел в прохладный вестибюль нашего санатория, где напротив включенного телевизора подремывали отдыхающие старички, а на экране появилась торжественная заставка Мосфильма. Не предвкушая ничего особенного и находясь в полной прострации, я по инерции продолжил смотреть покрытый досадными бликами экран, как вдруг увидел и услышал именно то, что в тот момент производило на меня совершенно магическое воздействие: это было сочетание готического шрифта и органной музыки, прекраснее которых для меня тогда вообще ничего не было.

За созерцанием этих букв я не успел разобрать содержание самого текста, но понял, что фильм будет посвящен тому самому барону Мюнхгаузену, тут же появившемуся на экране во всем своем неожиданном молодом блеске. Ну а дальше вы сами знаете: пронзительный взгляд Янковского, роскошная шляпа с черным пером, саксонские холмы в тумане, триумфальный выход оленя с вишневым деревом на развесистых рогах и абсолютная победа фаустовского Гения над унылыми обывателями под абсолютно потрясающую, оживляющую, воскресающую музыку Рыбникова…

Весь фильм я смотрел как под гипнозом, испытав всю гамму романтических страстей, а когда барон Мюнхгаузен под конец ушел в небо, я уже просто стал другим человеком, и все 90-е годы пребывал в этом состоянии, не всегда отдавая себе отчет в том, с чего всё началось.

Стоит ли говорить, что режиссер этого фильма отныне был для меня самым значимым человеком во всей вселенной и в скором времени я посмотрел все остальные его киномистерии, из которых самое сильное впечатление на меня произвел нуарный «Дом, который построил Свифт», которого до сих пор очень немногие люди знают и понимают в силу его избыточной философичности. Но в театре «Ленком» я долгие годы вообще не был, потому что билеты туда невозможно было ни достать, ни купить, и довольствовался телевизионными записями его спектаклей, из которых отдельным потрясением была сначала «Поминальная молитва», а потом «Юнона и Авось» - потом, когда появились видеокассеты с этим шедевром.

Самого Марка Захарова я впервые увидел в тот самый август 1991 года, когда он в прямом эфире сжег свой партбилет КПСС, и испытал настоящий шок, потому что ожидал увидеть перед собой кого-то типа Того Самого Мюнхгаузена, а увидел вполне спокойного, рассудительного, вальяжного господина, скорее похожего на тех чиновников и обывателей, над которыми так остро издеваются все главные герои его фильмов. И даже эффектное сожжение членского билета проклятой партии выглядело несколько двусмысленно, ведь понятно же всем, что коммунизм на глазах проигрывает и никакого особого геройства в этом нет. Тогда я объяснил для себя это несоответствие миссии и образа тем, что сам Марк Анатольевич в душе, конечно, Тот Самый Мюнхгаузен, но чтобы реализовывать свои творческие проекты ему нужно было десятилетиями мимикрировать под советское чиновничество и кооперироваться с любой властью.

Но один только «Мюнхгаузен» или «Свифт» были настолько потрясающими, что за них я готов был ему заранее простить всё и вся, и никогда серьезно не воспринимал его политические заявления, как верные, так и неверные. Конечно, я догадывался, что все его фильмы чуть менее, чем полностью, были исполнены явной иронией над застойной и отстойной позднесоветской действительностью, и многие мои знакомые только так их и воспринимали, не разделяя моих излишних восторгов, но для меня эти фильмы были в первую очередь надвременными трагикомичными мистериями о противостоянии интеллектуала и толпы, и этого было вполне достаточно.

Его поздние спектакли, которые я уже имел возможность увидеть своими глазами в «Ленкоме», мне не совсем нравились, а хоть и не очень заметное, но все-таки участие Марка Захарова в некоторых “либеральных” выходках, включая совершенно абсурдную критику Церкви в деле «Тангейзера», вызывали легкую досаду, легкую именно потому, что были весьма предсказуемы. Зная уже всю его биографию и прочитав все его книги, я прекрасно понимал, что ему нужно слишком многим пожертвовать в своем мировидении, чтобы осознать духовную пустоту и антропологическую опасность той “просвещенческой” культурной парадигмы, которой живет большая часть нашей гуманитарной интеллигенции. Но это наша общая – и самая главная – проблема.

Когда Марку Захарову исполнилось 75 лет, а было это в далеком уже 2008 году, я написал небольшую статью «Радость смысла», где попытался кратко сформулировать все то, что восхищает меня в его творчестве, но я планирую со временем написать большую рецензию на «Свифта» и «Мюнхгаузена», тем более что уже показывал эти фильмы в своем Кинолектории – последнего как раз в этом году, в честь его 40-летия! А уж «Дом, который построил Свифт» я буду показывать всегда, пока у меня будет такая возможность.

В моей жизни было много значимых для меня известных людей, с которыми я очень хотел встретиться и поговорить с ними в жанре философское интервью, и с абсолютным большинством из них у меня это в итоге получилось. С Марком Захаровым, к очень большому для меня сожалению, эта встреча так и не состоялась, хотя уже в этом году очередной раз забрезжила такая возможность, но он был уже очень болен, а у меня были очередные “ёлки”.

Теперь же нужно только молиться за раба Божьего Марка, чьи фильмы и спектакли принесли многим из нас столько радости и счастья. Мне уж точно – так что на всю жизнь хватило.
 

26th September 2019

16th September 2019


смысл текста

журнал Аркадия Малера