?

Log in

No account? Create an account

смысл текста

журнал Аркадия Малера


14th April 2020

основная информация @ 23:13

Внимание!

Этот блог в ЖЖ последние годы ведется очень редко, потому что он стал отражением основного и регулярно обновляющегося
блога Аркадия Малера в Фейсбуке.

Все комментарии в этом ЖЖ скрыты и раскрываются только по усмотрению хозяина блога, но их можно написать в аналогичных постах в Фейсбуке.

По этой ссылке - все выпуски программы КАТЕХОН-ТВ

Участие в телевизионных программах:

Программа "Что делать?" (Телеканал Культура)
- Неканонические взгляды на отечественную историю
- Природа столичности: почему Москва?
- Начало суверенитета России
- Церковный раскол на Украине

Программа "Тем временем" (Телеканал Культура)
- Византийские корни России
- Совесть: категория культуры
- К 200-летию Александра Герцена
- Что осталось от советской философии?
- Москва - Третий Рим

Телеканал "Спас"

- программа "Не верю" (vs. С.Просеков)
- "Мой путь к Богу" (интервью о.Георгию Максимову)
- Страсти Христовы
- Единство истории
- Межправославные отношения сегодня
- Критский собор
- Современная российская теология

ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ТЕКСТЫ


ФИЛОСОФИЯ и ТЕОЛОГИЯ

Вопрос о соотношении христианской веры и научного познания

Значение персоналистской онтологии в контексте креационистского подхода

Вопрос православной аскетики и имперсонализм современных идеологий

Понятие личности в софиологии и неопатристике

Трансцендентальная теология Канта

ИДЕОЛОГИЯ

Русская идея и христианский персонализм

Рождение Православного Проекта

Понятие Политического Православия

Северная Византия

Христианские основы европейской идентичности

Катехон и Аномия

Россия и Смысл

Свобода и Россия

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Христианский культ и светская культура

Преодоление Постмодерна

Дехристианизация


Постсекулярность или неоязычество?

Катарсис и "актуальное искусство"

Культ детства, или картинка для взрослых

КРИТИКА

Философия консерватизма

Византизм против евразийства

Прозрения и затмения Константина Леонтьева

Купание Красного дракона

Христианское трезвомыслие между Сталиным и Власовым

Кризис русской философии

 
 

3rd May 2019

5 мая, 14.00 - в Кинолектории фильм "КРИСТИАДА" (Мексика, 2012) @ 19:26



5 мая, Воскресенье, 14.00 - в Кинолектории при храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение фильма Дина Райта "КРИСТИАДА" (Мексика, 2012).

В результате Мексиканской революции 1917 года к власти в стране пришли антихристианские силы, совершившие целый ряд антицерковных реформ: церковные школы были закрыты, храмы и монастыри переданы в собственность государства, священники были лишены всех избирательных прав и им даже запрещалось носить церковное облачение. Так перед всеми мексиканскими христианами встал выбор между возвращением в эпоху катакомб и насильственным сопротивлением. Тысячи активных католиков в 1926-29 годах организуют восстание “кристерос”, получившее название Кристиада – одно из крупнейших консервативных движений со времен французской Вандеи. Насколько благочестиво с христианской точки зрения сопротивление злу силой? Могут ли христиане браться за оружие, когда все политические методы борьбы исчерпаны? Насколько оправданы все жертвы в такой борьбе и как отличить христианское мученичество от романтического геройства?

Вход свободный.

Адрес: улица Косыгина, дом 30.
Храм Живоначальной Троицы находится слева от Смотровой площадки МГУ. Ближайшие станции метро – "Воробьевы горы" и "Ломоносовский проспект". Также до храма можно доехать на троллейбусе №7 от станций метро "Октябрьская", "Ленинский проспект", "Киевская", "Кутузовская" и "Парк Победы".
 

22nd April 2019

Катехон-ТВ №57: выступает Владимир Воропаев - "Гоголь и Православие" @ 13:15



В программе Катехон-ТВ выступает: Владимир Алексеевич Воропаев, литературовед, гоголевед, доктор филологических наук, профессор МГУ им.М.В.Ломоносова.

Тема: "Гоголь и Православие"

- Православие как основа жизни и творчества
- "Выбранные места из переписки с друзьями"
- Гоголь, западники и славянофилы
- христианские смыслы поэмы "Мертвые души"
- постановки Гоголя в кино и театре
- развитие современного гоголеведения
 

18th April 2019

19 апреля 18.00 в Кинолектории - фильм Михаила Швейцера "МЕРТВЫЕ ДУШИ" (1984) @ 14:21



19 апреля, Пятница, 18.00 в Кинолектории Аркадия Малера при духовно-просветительском центре «Богоявление» на Старой Басманной состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение телефильма Михаила Швейцера «МЕРТВЫЕ ДУШИ» (1984).

К 210-летию со дня рождения Николая Васильевича Гоголя. Уникальная по своему философскому и эстетическому уровню экранизация великой антропологической поэмы с лучшими артистами российского кинематографа. Два образа Гоголя, духовное путешествие по бескрайнему русскому пространству, возрастающая тревога музыки Альфреда Шнитке и бесконечный поиск живой души.

Две первые серии фильма.

В ролях: Александр Трофимов, Александр Калягин, Юрий Богатырев, Лариса Удовиченко, Тамара Носова, Виталий Шаповалов, Вячеслав Невинный, Иннокентий Смоктуновский, Инна Чурикова, Лидия Федосеева-Шукшина, Валерий Золотухин, Юрий Волынцев, Алексей Зайцев, Владимир Стеклов и другие.

Вход свободный.

Адрес: улица Старая Басманная, дом 16
(на территории храма святого великомученика Никиты). Ближайшее метро – «Курская» и «Красные ворота». Также можно добраться от метро «Китай-город» (северный выход) на автобусе Т25 или М3, от остановки «Ильинские ворота» на улице Маросейка и далее по прямой до остановки «Сад имени Баумана».

 

5th April 2019

Катехон-ТВ №57: выступает схиархимандрит Илий (Ноздрин) @ 22:50




В программе Катехон-ТВ выступает - схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник братии Введенской Оптиной пустыни.

Тема: "О России, политике и смысле жизни"

- Какова историческая миссия России?
- В чем заключается смысл жизни?
- Как совместить политику и спасение души?
- Оценка русских царей: от Ивана Грозного до Николая II
- Антихристианская сущность коммунизма
- Главное - вынести остатки Ленина с Красной площади
- Книги Леонида Решетникова и Владимира Лаврова

 

6th March 2019

8 марта, Пятница, 18.00 - в Кинолектории фильм Никиты Михалкова "СИБИРСКИЙ ЦИРЮЛЬНИК" @ 23:12



8 марта, Пятница, 18.00 - в Кинолектории при храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение фильма Никиты Михалкова "СИБИРСКИЙ ЦИРЮЛЬНИК" (1998).

Эпоха России, которую мы потеряли. Невероятная история непредвиденной встречи двух душ и двух миров: веры и расчета, верности и обмана, служения и аферы, чистоты и искушения, русского и американского. Случайное увлечение, обещавшее разразиться большим праздником, оборачивается трагическим расставанием и переворотом всей жизни.

В ролях: Олег Меньшиков, Джулия Ормонд, Ричард Харрис, Алексей Петренко, Владимир Ильин, Марат Башаров, Анна Михалкова, Марина Неелова, Никита Михалков, Евгений Стеблов, Элизабет Сприггс и другие.

Вход свободный.

Адрес: улица Косыгина, дом 30. Храм Живоначальной Троицы находится слева от Смотровой площадки МГУ. Ближайшие станции метро – "Воробьевы горы" и "Ломоносовский проспект". Также до храма можно доехать на троллейбусе №7 от станций метро "Октябрьская", "Ленинский проспект", "Киевская", "Кутузовская" и "Парк Победы".
 

16th February 2019

22 февраля, Пятница, 19.00 - в Кинолектории фильм "ТОТ САМЫЙ МЮНХГАУЗЕН" (1979) @ 22:10



22 февраля, Пятница, 19.00 - в Кинолектории при духовно-просветительском центре «Богоявление» на Старой Басманной состоится киноведческая лекция, показ и обсуждение фильма Марка Захарова "ТОТ САМЫЙ МЮНХГАУЗЕН" (1979).

Трагикомическая фантазия о жизни, любви и смерти барона Карла Фридриха Иеронима фон Мюнхгаузена, прославившегося своими автобиографическими историями, абсолютно придуманными для других и абсолютно истинными для других. На сломе эпох границы истины и лжи размываются, самоуверенность рационалистического Просвещения оборачивается экзальтацией иррационального романтизма. Но если “правда это то, что в данный момент считается правдой”, то доказать свою честность возможно только ценою жизни, а удостовериться в жизни только путем смерти.

Сценарий Григория Горина. Музыка Алексея Рыбникова. В ролях: Олег Янковский, Елена Коренева, Инна Чурикова, Юрий Катин-Ярцев, Александр Абдулов, Леонид Ярмольник, Игорь Кваша, Леонид Броневой, Владимир Долинский, Всеволод Ларионов, Семен Фарада, Игорь Ясулович и другие.

Вход свободный.

Адрес: улица Старая Басманная, дом 16
(на территории храма святого великомученика Никиты). Ближайшее метро – "Курская" и "Красные ворота". Также можно добраться от метро "Китай-город" (северный выход) на автобусе Т25 или М3, от остановки "Ильинские ворота" на улице Маросейка и далее по прямой до остановки "Сад имени Баумана".
 

14th February 2019

Аркадий Малер и Сергей Просеков в программе "НЕ ВЕРЮ" на Спас-ТВ @ 18:48

В этой дискуссии на самую главную мировоззренческую тему очень важно, чтобы человек, позиционирующий себя атеистом, совершенно точно знал, что он совершенно не обязан укореняться в этой позиции, что он всегда может изменить свое отношение к Богу, и уже в следующий раз выступать на Его стороне.

 

13th December 2018

Споры о Солженицыне @ 01:09

Практически все споры о Солженицыне (не совсем все, конечно, а практически все, ок.90%) – это в конечном счете споры об отношении к коммунистической идеологии в целом, коммунистической революции в частности и коммунистической власти в особенности. И поэтому позиции всех сторон в отношении самого Солженицына, как публициста, как писателя, просто как человека, заранее предрешены, но вместо того, чтобы перейти к подлинной основе этих споров, а именно, мировоззренческой, люди продолжают спорить исключитеьно о Солженицыне, как будто во всем остальном они согласны, но только Александр Исаевич разводит их по разные стороны баррикад.

Вот один блогер в моей френдленте написал очень нервный пост о том, как он на самом деле не переваривает Солженицына: его деланный псевдорусский язык, его недодуманные концепции, его претензии на учительство, его умение устраиваться (с чем я уже совсем не согласен), и даже его неблагодарный антисемитизм (чего я уже совсем не заметил)… и прочитав все это, я уже собирался этого блогера расфрендить, но далее он пишет, что ко всей нашей национал-большевистской, прохановско-прилепинской тусовке он относится еще хуже, после чего я понял, что расфернживать его мне сущностно не за что.

Ну вот не буду врать, что я сам большой фанат Солженицына именно как писателя и мыслителя, что мне нравится его специфический язык или что я солидарен со всеми его историософскими концепциями, но несогласие по этим вопросам не столь принципиально для меня в оценке основного вклада этого человека в русскую культуру, который заключается в двух непереоценимых исторических прорывах, о чем я уже писал в ФБ на 10-летие его смерти.

Первый прорыв общеизвестен - именно благодаря Солженицыну, как в самом СССР, так и во всем мире, "широкие слои прогрессивной общественности" впервые недвусмысленно узнали о существовании советских концлагерей, а стоит вспомнить, что этот факт замалчивался не только советской властью, но и просоветской интеллигенцией на Западе. И это откровение невозможно переоценить, потому что именно с него началось массовое разочарование в коммунистической утопии и, в конце концов, падение советской власти.

Второй прорыв столь же известен, но уже многими антикоммунистами воспринимается как вызов - это тот факт, что став на некоторое время очевидным "патриархом" антисоветских диссидентов, он вместе с этим оставался ревностным русским патриотом и не стал подыгрывать тем силам, которые пытались конвертировать неприятие коммунизма в отрицание самой России как самобытной, суверенной и великой страны. И если какие-то иные значимые имена на этом пути еще можно было как-то игнорировать, то имя Солженицына всегда всплывало само собой, ведь любой разговор о репрессиях и ГУЛАГе неизбежно приводил к нему, а следовательно, напоминал о том, что диссидентское движение в СССР не сводилось к либералам-западникам, что было страшно неудобно как для любых русофобов, так и для любых коммунистов.

Вот за эти два основных исторических прорыва Солженицыну стоит поставить не один памятник и в его честь назвать не одну улицу. И оба прорыва невозможно отрицать именно как факты русской и мировой истории, но другой вопрос, как именно мы оцениваем эти факты с нашей мировоззренческой точки зрения.

Если мы считаем, что коммунистическая идеология в целом, коммунистическая революция в частности и коммунистическая власть в особенности – это при всех оговорках, по преимуществу, все-таки нечто позитивное, что добра в нем больше, чем зла, тогда и сам Солженицын будет нами оцениваться как “враг” и “предатель”.

Если же мы считаем, что коммунистическая идеология, революция и власть – это при всех оговорках, по преимуществу, все-таки нечто негативное, что зла в нем больше, чем добра, тогда и сам Солженицын будет нами оцениваться как подвижник, бросивший вызов мировому злу в одной из его самых опасных и могущественных ипостасей – в ипостаси мирового коммунизма. Все остальное – вторично.
 

10th December 2018


смысл текста

журнал Аркадия Малера