Хочется вспомнить нечто подобное из прошлого: светлое волнение ожидания и приятную усталость триумфа, планы на случай поражения и неожиданность победы, но никакие аналогии не могут быть адекватны. Ни очарование начала 2000-х, ни изнурительное проталкивание “Родины” в 2003, ни антиоранжевое воодушевление 2005-го, ни победы 2008-го – всё это почти ничто на фоне того, что произошло теперь. Всё это, действительно, было лишь дело “светское”, “мирское”. Об этом же можно было только мечтать. И не столь даже важно, что будет потом, хотя это крайне важно, но сам факт этой Победы – это свидетельство того, что мы не знали своей Церкви. А заодно, и не знали своей страны. Я всегда знал, что по многим вопросам я – в меньшинстве. Что совершенно естественно, когда большинство думает не так, как ты, а к тому же еще и появлялись те, кто выступал от имени “большинства”, “народа”, “нации”, “соборности”, и тебе даже в голову не приходило, что на самом деле они представляют только самих себя.

Но события последних лет, это мучительное и медленное выкристаллизовывание нормальной, единственно вменяемой неоконсервативной позиции показывает, что большинство как раз хочет вполне правильных вещей, но его желания должны быть четко сформулированы теми интеллектуалами, которые не поведутся на псевдоромантическую маргинальность диссиденщины “справа” и “слева”. Сначала был Путин и это было очень хорошо. Потом наступил Медведев и это стало совсем хорошо, тем более, что Путин никуда не делся. Но когда появился Патриарх Кирилл, то на этом сказка стала былью. Ведь что было бы, если бы он не победил? Ничего, status quo, и никакого просвета. Радио “Радонеж” круглосуточно. Мы делали бы всё то же самое, что и раньше, но не было бы того вдохновения, которое дается только надеждой. Отныне же источником вдохновения стали не только наивные грезы, но и сама реальность. Реальность, которая очень редко бывает на твоей стороне. 508 Кирилла против 169 Климента – это приговор всему тому унылому болоту, в которое так хотели превратить нашу Церковь все её враги вовне и внутри. И дело тут, конечно, не  столько в самом Клименте, – дело в тех, кто на него ставил, кто выступал не столько за Климента, сколько против Кирилла.

Кто поверил в обещания получить архиерейство не по возрасту и потерял чувство реальности.
Кто эти двадцать лет ничего не делал и собирался ничего не делать еще двадцать.
Кто всегда выезжал на бесславном прошлом, и хотел бы продолжить такое на будущее.
Кто когда-то где-то чего-то что-то, а теперь уже ничего.
Кто прекрасно себя чувствовал при status quo, сохраняя монополию на “православный бренд” и в мыслях не допуская самой возможности какой-то альтернативы.
Кто всю жизнь проклинал опричнину и царя “Ивашку Гнусного”, но как только ему налили в ресторане “Опричник”, первым забыл и о самой опричнине, и об “Ивашке Гнусном”.
Кто превратил своё кредо в борьбу с “Кириллом Фроловым”, а жизнь в борьбу с “Кириллом Гундяевым”.
Кто выискивал “ереси” у Местоблюстителя, а сам проповедует маразм похлеще “Кода да Винчи”.
Кто упрекал Патриарха в излишней светскости, а сам в лучшем случае верит только в Ктулху.
Кто больше всех верещал о единомыслии, а сейчас подыскивает себе раскол.
Кто всё это время стрелял в спину, а теперь поздравляет с “нашей общей победой”.
Кто выстраивал длинный список своих кандидатов в Патриархи, а теперь первый бежит под Патриаршее благословение.

Вокруг будущего Патриарха Кирилла собирались люди совсем не по идеологическим причинам. Идеология в той ситуации была роскошью. Перефразируя диакона Андрея, сравнивать можно только идеологию и идеологию, а не идеологию и её отсутствие. Будущий Патриарх Кирилл притягивал людей, любящих и умеющих работать во имя Церкви. Это притяжение моральной силы, а не админресурса “управделами”. Эпоха Алексия II была эпохой разгона, эпоха Кирилла должна стать эпохой взлета. А для того, чтобы взлететь, сила взлета должна быть не меньше силы тяготения, которая всегда нас преследует.

P.S. Потом, может быть, выложу здесь какие-нибудь фотки с интронизации.