Давно у нас на Клубе не было приключений, в смысле вторжения орков. Многие рекомендуют мне проводить Клуб в "закрытом режиме", то есть приглашать людей по спискам, и я, честно говоря, все более склоняюсь к этой идее, поскольку "открытый режим" постепенно теряет свой смысл, и я вынужден больше отвечать на вопросы каких-то пришых неадекватов, чем с нормальными людьми обсуждать поставленные темы. В открытую я и так много где выступаю.

Сегодня же произошло подобное приключение: пришли два мальчика ущербно-гопнического вида, чтобы, как я понял, придать моей скромной персоне политической значимости и закидать меня яйцами, но смысл этого действия мне совершенно непонятен, потому что и по форме, и по содержанию оно было абсолютно провальным. Товарищи застали меня почему-то не в аудитории Клуба, а на лестничной площадки и "вежливо" спросили, какие у меня претензии к А.Дугину и когда я перестану его критиковать. Я очень надеялся, что они записывают меня на диктофон, поэтому не пожалел минут 20 на то, чтобы изложить свою позицию по АГД, которую мне уже надоело всем объяснять, хотя меня ждала аудитория Клуба. Эти товарищи вызвали у меня определенный когнитивный диссонанс, поскольку тон у них был очень наездный, но держались они очень стеснительно, так что со стороны можно было подумать, что это мои студенты, которых я за что-то отчитываю. Когда я закончил им все объяснять и отправился в аудиторию, один из них аккуратно положил мне на лоб что-то мокрое, при этом в его глазах стоял какой-то ужас. Все, что я успел понять, что товарищи решили меня чем-то закидать, при том, что никаких свидетелей вокруг нет. Отправившись в аудиторию, я увидел как мимо пролетело еще два-три предмета, а потом еще, и мне это напомнило фильм "Снэч", где один из героев стреляет в Бориса-Хрен-Попадешь и не попадает. О том, что это яйца, я понял, когда увидел на полу скорлупу. В итоге весь пол на 5 этаже ИФ РАНа оказался в разбитых яйцах и когда весь арсенал у них закончился, я решил подойти к ним "продолжить беседу", но оба "евразийца" с каким-то совершенным ужасом в глазах кинулись вниз по лестнице. Я решил встретить их с другого входа, но не успел - доблестные "солдаты Империи" пробежали мимо меня, мне пришлось одного задеть, а "решать вопросы" дальше было уже влом. Вахтер сказал тогда, что он никогда не видел такой скорости...  
                           Вообще, если были бы какие-то увечья, так можно было бы подать в суд, а они ни одного следа не оставили, так что когда я потом вошел в аудиторию и рассказал, что случилось, мне даже не поверили. Кстати, тема лекции "Свобода как правая, православная, консервативная ценность" была в каком-то смысле провиденциальной - как полное расставание со старым правым гопничеством. Читал я лекцию до половины одиннацатого, а потом мы, как всегда, гуляли до самого поздна по Москве и вдруг мне позвонил знакомый и сказал, что очередной антицерковный сайт опубликовал какой-то бред, и вот мне теперь приходится его опровергать.

А раз мне пришлось об этом обмолвиться, то тему можно и раскрыть. В тысячный раз повторяю свою позицию в отношении Александра Дугина: этот человек был моим философским учителем, я всегда признавал его влияние на современную интеллектуальную культуру в России, но в определенный момент - если быть совсем точным - на момент написания моей первой книги "Стратегии сакрального смысла" (2003), где я попытался систематизировать то, что назвал "синтезом Дугина", я понял, что у него концы с концами не сходятся, что это вообще не философия, что это не имеет никакого отношения к догматическому Православию, а все его "политические теории" сводятся к банальному фашизму, оригинально поданному для не очень образованных людей. Но я решил не поднимать эту тему, просто исходя из уважения к бывшему учителю, чего не скажешь про него самого. Сам Дугин все эти годы вел постоянную войну против меня, обвиняя меня то в "плагиате", то в "предательстве", впрочем, через это прошли все его ученики. При этом, если все его ученики - Вадим Штепа, Алексей Цветков, Владимир Голышев, Михаил Вербицкий - стали в результате радикальными оранжоидами и борцами с Православием, то моя имперская позиция всегда оставалась и остается неизменной. Просто для того, чтобы быть православным имперцем, совершенно не нужно быть "дугинцем" - это вообще разные идеологии. Конечно, мне по-своему было очень лестно, что Дугин считает меня чуть ли не "конкурентом", но это был уже полный бред, ибо я всегда и везде давал ему самые положительные оценки. В критических ситуациях, забыв о его бесконечных оскорблениях, я радикально поддерживал его. Например, еще год назад, когда отец Максим Козлов заявил о своем выходе из телеканала "Спас" за его сотрудничество с Дугиным, я по просьбе наших общих знакомых даже вступился за него на радио "Радонеж"  Кстати, "Радонеж" это интервью, естественно, не поставил: вообще, к Дугину и в церковной иерархии, и в науке, и в экспертном сообществе относятся настолько плохо, что его постоянное "кидалово" минимально симпатизирующих ему людей выглядит просто самоубийственно. Я вообще считаю, что если бы не его характер, он бы достиг гораздо большего. Однако всю прошедшую зиму Дугин вел со мной бессмысленную вендетту, пороговым событием которой было вот это "нападение".

Безусловно, это был приказ самого Дугина. Я хорошо помню, как в 1998 году он просил меня и Цветкова прийти на семинар к Кургиняну и устроить ему подобный скандал - так что это явно его заказ. Без его ведома в ЕСМ вообще ничего не делается, это совершенно классическая "тоталитарная секта". Исполнители этого заказа, которых мне пришлось сегодня увидеть - Александр Бовдунов и Савва Карпов, - вы можете лицезреть их  “прекрасные евразийские лица” .  Первый в ЖЖ выступает под ником Штирлица, однако его подлинный образ налицо. Оба даже не "евразийцы" - таковых в ЕСМ вообще нет - а банальные национал-большевики. Вот, например, характерный репортаж Саввы Карпова с его участием о том, как ЕСМ восхищается ГУЛАГом - там же можно увидеть как он строит рожи на фоне отца Павла Флоренского.  В общем, ЕСМ-щики - это такие же откровенные наци-коммуняки, как и НБП, желающие создать в России очередной азиатский тоталитарный строй, и самое интересное - они этого даже не скрывают, достаточно почитать их сайт (на их фоне, кстати,  даже ребята из ДПНИ качественно выигрывают). Вообще, надо сказать, что сам Дугин совершенно не скрывает своих подлинных желаний - все его тексты есть в интернете, достаточно просто прочесть их, но его временные симпатизанты - это люди, которые его просто НЕ ЧИТАЮТ или НЕ СЧИТАЮТ НУЖНЫМ его читать. Доказать, что "Дугин - это ересь", как мне однажды прямо сказал отец Димитрий Познанский  - это вопрос одного часа, просто у нас нет желающих серьезно читать тексты тех авторов, которые выступают от имени православного патриотизма.  А сам Дугин и ему подобные только пользуются этим нежеланием и продолжают паразитировать на этом невежестве и снисходительности Патриархии. Однако, когда Дугин поддержал провокационное послание епископа Диомида , многим в Патриархии стало про него все ясно. 

Теперь же, когда Дугин понял, что не все столь невнимательны, у него остается последний аргумент - насилие. И он прибегает к нему первым делом как лидер маргинальной гопнической шайки типа Лимонова или Баркашова. "Евразийский Союз Молодежи" находит своей мишенью не какого-нибудь либерала или оранжиста, а человека, до сих пор рассказывающего на каждом шагу, что "неоевразиство" это ближайший союзник "неовизантизма". 

P.S.  Самое интересное, что сегодня на нашем Клубе должен был выступать политолог Михаил Юрьев, но он будет в следуцющий раз. Я не понимаю, дугинцы хотели перед Юрьевым показать все свои яйца? То есть это такая политика тотальной самодискредитации? Как мне потом сообщили, этот инцидент в итоге все-таки видели несколько сотрудников ИФ РАНа - придется мне им объяснить, что по заказу "философа" Дугина его "ученики" решили закидать ИФ РАН яйцами. Что, собственно, и произошло.